Por Srila Bhakti Pavan Janardan Maharaja.
Artículo de la Revista Sadhu Sanga México enero-febrero 2017 vol. 1 año 2 pp. 18-20
Un devoto tiene que ser muy consciente cuando trata de recordar las instrucciones de su maestro espiritual y trata de servirlo. Srila Sridhar Maharaja nos dio un ejemplo sencillo donde menciona la situación de un discípulo que recibió de su preceptor algún escrito que contenía errores de ortografía. Una clase de devoto puede considerar que, si Sri Guru escribió la palabra de esa manera, entonces es correcto, y todos los diccionarios del mundo están equivocados. Ese devoto tiene una obediencia ciega a su maestro espiritual y no quiere alimentar ninguna opinión conflictiva. Sin embargo, una persona más madura querrá corregir aquellos errores de ortografía y considerará que al hacerlo no está mostrando una carencia de fe, más bien, su deseo es que su maestro espiritual sea más glorificado, al presentar lo que él dice en el mejor estilo posible, para que su guru sea apreciado y se tome seriamente lo que él dice.
Muchos entre nosotros están siguiendo la actitud mostrada por Sri Chaitanya Mahaprabhu de servir en separación. Cuando se sirve en separación del propio guardián, uno tiene que reflexionar en sus instrucciones, recordarlas y aplicarlas a las situaciones que encuentra en su vida diaria. Por supuesto, también se pueden recibir instrucciones de otros: amigos, devotos, o incluso conocidos que quizás no sigan la línea devocional pero que pueden ofrecer asistencia. Más en última instancia el devoto mismo tendrá que actuar. Es verdad, como lo hemos escuchado y entendido con nuestra propia experiencia, que la sinceridad de un devoto va a ser probada en la ausencia de Sri Guru. Pero incluso aquellos devotos quienes viven y trabajan en este mundo quienes tienen sus familias y responsabilidades, y viven fuera del Ashram (templo), ya sea que esté o no presente su divino guía, siempre tendrán que actuar y considerar lo que pueden hacer para llevar a cabo los deseos de su guru en la mejor manera posible.
Podemos ver prácticamente que existen muchas diferentes categorías de devotos. Habrá aquellos que son un poquito tontos, que aunque reciban buenas instrucciones y escuchen repetidamente, aun así no puedan realmente captar lo que se debe hacer. Incluso cuando reciben una buena instrucción, la van a llevar a cabo de tal forma que va a salir mal. Luego existen aquellos devotos que van a hacer las cosas muy bien cuando se les instruye apropiadamente. Más aún están también esos devotos quienes, aun sin ser instruidos, van a reflexionar sobre cómo ofrecer sus servicios en la mejor forma posible, intensamente interesados también en examinar su propio corazón y dedicar toda su energía para poder satisfacer al Señor y a Sus devotos. Su ofrenda es una de madurez, e incluso si el resultado no siempre va a ser perfecto, o no tanto como ellos habían esperado, aun así debemos estar satisfechos con su divina actitud de servicio.
Queremos trabajar juntos como una comunidad y darles la bienvenida a todos bajo el estandarte de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Sentimos que nuestros preceptores nos han dado la meta o aspiración más elevada. Nuestra inspiración viene de Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev Goswami Maharaja, Srila Bhakti Sundar Govinda Dev Goswami Maharaja, Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada, y de aquellos que los siguen genuinamente. Con su guía divina podemos ver la línea de Srila Rupa Goswami y la adoración de Sri Sri Radha Govinda como nuestro ideal. Sentimos que nuestro ideal es el más elevado. Aun así sentimos que todos son bienvenidos a nuestra comunidad, y queremos mostrar esa actitud de apertura y amistad hacia todos. Si alguien es nuevo en la línea devocional y si otro ha practicado durante muchos años, todos tienen la bienvenida.
Trataremos de entender la misión de prédica de nuestros preceptores con madurez e inteligencia. Después que Srila Prabhupada partiera de este mundo, muchos de sus seguidores recibieron inspiración y nueva dirección de las instrucciones de Srila Sridhar Maharaja. En la ausencia de su propio maestro espiritual, es natural que alguien se dirija a un maestro espiritual instructor, un devoto avanzado quien continuará guiándole a uno. Y eso es precisamente lo que muchas personas encontraron en Srila Sridhar Maharaja, esa guía divina que necesitaban con tanta urgencia.
Antes de partir de este mundo Srila Sridhar Maharaja no dejó nada al azar. Dramáticamente dio a conocer su voluntad. Él pidió a sus seguidores que sirvieran a su sucesor escogido, Srila Govinda Maharaja, a quien personalmente preparó durante más de cuarenta años y en quien depositaba un amor muy profundo. Cualquiera que haya tenido alguna asociación con Srila Sridhar Maharaja, sabe cuán profundo era su deseo de que diéramos nuestro apoyo a Srila Govinda Maharaja. En una ocasión, Srila Guru Maharaja agarró a un querido discípulo suyo y comenzó a sacudirlo por los hombros para enfatizar lo que estaba diciendo. Él dijo, “Si tú realmente tienes amor por mí, entonces vas a seguir y a servir a Srila Govinda Maharaja”.
Cuando por primera vez me acerqué a Srila Sridhar Maharaja, él me dijo: ” Bhakti es un asunto del corazón. No tiene nada que ver con el poder o con la inteligencia”. No debemos acercarnos a nuestros Guardianes Divinos simplemente buscando algunas novedades de conocimiento. Como Srila Guru Maharaja mismo dijo, “No soy puesto de información”, donde alguien puede llegar, hacer algunas preguntas y meter las respuestas en su bolsillo para luego regresar a su casa y hacer algún negocio con ese conocimiento.
Nuestra comunidad devocional es diversa, como antes mencioné. Hay ciertamente muchos devotos con diferentes niveles de entendimiento y de compromiso. Algunos han sido devotos durante muchos años y son ejemplos-pilares de dedicación. Otros pueden ser más nuevos, aunque eso no necesariamente significa que su dedicación no sea madura. En última instancia, el avance devocional no es lineal y no es determinado solamente por la antigüedad, sino que se puede ver a través de saranagati, la propia entrega de uno.
En esta línea, un punto importante que podemos entender es que la substancia viene de nuestros Guardianes, y que cualquiera puede entrar en la divina actitud de servicio. Por el arreglo divino, hemos entrado en contacto con nuestros preceptores y ellos nos han dado sus instrucciones y una guía divina, su propia dedicación como un ejemplo.
Entramos en contacto con nuestros guardianes divinos para poder incrementar nuestra actitud de servicio. Aprendemos de ellos y de su ejemplo. Y también tenemos la oportunidad de ofrecer nuestro servicio a ellos directamente, con la plena seguridad que, de ser aceptado por ellos, está destinado a alcanzar el nivel más elevado, en el plano de la dedicación total. Ellos van a ofrecer nuestra contribución a Sus Señores.
Estos son los puntos sutiles en la devoción. Srila Guru Maharaja mencionó que Srila Sanatan Goswami presenta el Krishna lila (pasatiempos de Krishna) en una manera, y muestra ese lila (pasatiempos) hasta cuando Krishna fue a Mathura. Srila Rupa Goswami presenta ese lila diferentemente, describiendo el Dvaraka lila con plena atención al detalle. Cuando Guru Maharaja le preguntó a Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur acerca de la razón por las aparentes diferencias entre las presentaciones de Srila Rupa y Sanatan Goswami, su maestro espiritual le contestó que eso es adhoksaja, más allá de nuestra comprensión. La devoción no se puede entender simplemente con nuestro cerebro, sino por medio del corazón. Y los alcances del corazón siempre van más lejos que nuestro raciocinio. Si tratamos de asir la devoción en nuestro puño y de examinarla, siempre seremos derrotados en nuestro intento.
Dentro de nuestras comunidades existen muchas diversidades y diferentes niveles de avance, e incluso en algunos aparentes nuevos adeptos podemos ver ejemplos de dedicación incansable para la satisfacción de Sri Guru. Obviamente tenemos que estar conscientes de estas cosas para, en nuestros propios tratos personales, ser vigilantes y no cometer ningún Vaishnava aparadha, ninguna ofensa en contra de nadie. Cuando Srila Govinda Maharaja estaba presente, él mencionó que uno debe ser cuidadoso incluso en sus tratos con los niños. En nuestras vidas las cosas no siempre se desarrollan como una simple costumbre, ni tampoco se amoldan a nuestra capacidad de comprensión. Hay muchas sutiliezas, y muchas cosas son hasta místicas, van mucho más allá que nuestro fútil intento por clasificarlas.
Aun así todo puede ser armonizado dentro del plano de la dedicación. Podemos ver que la divina actitud de servicio es dinámica. No hay límite en cuanto a la cantidad de servicio que se puede ofrecer, ni tampoco en cuanto a su calidad. Y si no podemos entender eso al hacer nuestro propio examen interno, porque sentimos que carecemos de substancia y nos encontramos necesitados, entonces ciertamente seremos capaces de entender del ejemplo de otros que, seva, o el servicio, siempre se da a conocer ante nosotros y siempre se expande y se revela a sí mismo. Mientras viajamos hacia arriba el firmamento mismo parece abrirse ante nosotros. Con tales ejemplos de dedicación como los que nuestros guardianes han mostrado con sus propias vidas y ejemplos, tenemos la oportunidad de correr hacia ellos, y encontrarnos con un amplio panorama de servicio y de devoción siempre ante nosotros.
En una ocasión, Srila Guru Maharaja mencionó que estaba con uno de sus hermanos espirituales mayores, y esa persona argumentó que el nombre de sannyas (orden monástica) de Srila Guru Maharaja y los nombres de sannyas de otros de sus hermanos espirituales no eran sino una simple creación, una invención no necesariamente corroborada por el sastra. Ese hermano espiritual estaba tratando de argumentar y probar la fe de Srila Guru Maharaja en su maestro espiritual, Srila Saraswati Thakur. Pero Srila Guru Maharaja contestó que él consideraba esa situación hasta más ideal, porque veía a su maestro espiritual corno un reformador dinámico, y se entusiasmaba al ver que esas reformas fueran tan ampliamente adaptadas a las necesidades del día.
Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev Goswarni Maharaja, Srila Bhakti Sundar Govinda Dev Goswami Maharaja, todos ellos son reformadores quienes han venido como acharyas autoefulgentes para revelar la devoción y las bellezas de la devoción a este mundo. Ellos han venido para darnos la oportunidad de incrementar nuestro propio servicio y propiciar que nuestra actitud de servicio se desarrolle y crezca.
Mientras nuestra comunidad continúa en un crecimiento y en un desarrollo, debemos ser muy cautelosos en nuestras consideraciones y nuestras conclusiones. Tenemos un programa muy extenso y una oportunidad de servicio más que amplia. La comunidad consiste en muchos devotos maduros, pero simultáneamente es nueva y dinámica. Nuestros Guardianes son más que veteranos; son guías divinos y devotos que poseen una visión de lo más elevada y una integridad irreprochable.
Ninguna deficiencia puede venir a obstaculizarnos, sino solamente aquellas que pudiéramos imponernos nosotros mismos. Si podemos reflexionar de esta manera con madurez, entonces podemos sacudirnos esos recelos y tratar de desarrollar la actitud de entrega, saranagati. Al hacerlo así, probablemente encontraremos que nuestra propia oportunidad para el servicio y la satisfacción de nuestro ser es tan ilimitada como nuestra buena fortuna.
Colaboracion: Gadadhar prabhu
Morela Michoacan
