namaḥ om viṣṇupādaya kṛṣṇa-preṣṭhāya bhūtale 
          swāmī śrī bhaktivedānta prabhupādāya te namaḥ 
          gurvajñaṁ śīrasi-dhṛtvā śaktyāveśa sva-rūpine 
          hare-kṛṣṇeti mantreṇa pāśchatya-prāchya-tāriṇe 
          viśvāchārya prabaryāya divya kāruṇya mūrtaye 
          śrī bhāgavata-mādhurya-gīta-jñāna pradāyine 
          gaura-śrī-rūpa-siddhānta-sarasvatī niṣevine 
          rādhā-kṛṣṇa-padāmbhoja-bhṛṅgāya gurave namaḥ

Ofrezco mis humildes reverencias a Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedānta Swāmī Prabhupāda, el querido asociado de Kṛṣṇa, que descendió desde Goloka hasta este plano. Llevando la orden de su Guru sobre la cabeza, es el śaktyāveśa avatār que personifica la gracia y el poder de Nityānanda Prabhu. Él distribuyó el mantra Hare Kṛṣṇa  por todo el mundo oriental y occidental, liberando y rescatando a todas las almas caídas. Es el mejor de millones de jagat-gurus, pues es la personificación de la misericordia divina. Ha distribuido por todas partes el dulce néctar del Śrīmad-Bhāgavatam y el conocimiento trascendental del Bhagavad-gītā. Está continuamente ocupado en el servicio devocional exclusivo a Śrīla Bhakti Siddhānta Saraswatī Ṭhākur, Śrīla Rūpa Goswāmī y Śrī Gaurāṅga Mahāprabhu. Ofrezco mis humildes reverencias a Śrīla Prabhupāda, quien es como una abeja que siempre está saboreando el néctar de los pies de loto de Śrī Śrī Rādhā y Govinda. 

(Compuesto por Su Divina Gracia Srila Bhakti Sundar Govinda Dev Goswami Maharaj en base al mismo pranam mantra compuesto por Prabhupad mismo para enseñar a sus propios discípulos como adorar a su Maestro Espiritual).

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Jaibalai prabhu

Toda la gloria a Sri Guru y Sri Gauranga

Las glorias ilimitadas de Srila Swami Maharaj son cantadas de mundo en mundo

Una conferencia de Su Divina Gracia  Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj,

en el día de la Aparición de Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupad, 21 de agosto de 2003, en San Petersburgo, Rusia,  en la 20ª. Gira Mundial de Su Divina Gracia.

 

Su objetivo era muy grande y amplio

He descrito las glorias de Srila Prabhupad de muchas maneras, pero en realidad nadie que vea su obra divina puede completamente glorificar a Su Divina Gracia. Nadie puede imaginar el trabajo que hizo. ¿Quién puede concebir que a lo largo de todo el mundo, en todas las montañas, islas, ahora en todos lados, el kirtan del Señor Krisna se está ejecutando? Todo el mundo canta el Mahamantra Hare Krisna. Otros han predicado el Vaisnavismo dado por las cuatro Sampradayas, pero Srila Guru Maharaj dijo que todos los que han predicado previamente se han limitado a la zona entre el Himalaya y el océano Índico. Esta área era la jurisdicción de la cultura espiritual de India.

Cuando Srila Swami Maharaj apareció, su objetivo era muy grande y amplio. No podemos concebirlo. Muchos honorables y grandes sannyasis y brahmacharis eran predicadores de Srila Saraswati Thakur en la India, pero él no estaba satisfecho con eso. Srila Swami Maharaj quería predicar Conciencia de Krisna en todo el mundo. Sriman Mahaprabhu predijo que en todo el mundo la gente cantaría el Mahamantra Hare Krisna, y él [Srila Swami Maharaj] creyó en esa predicción un doscientos por ciento. Srila Swami Maharaj dijo que muchos sannyasis y brahmacharis que deseaban predicar por todo el mundo, no sólo en la India, pensaron que eso no era posible.

En aquel momento él no estaba muy involucrado con la Misión Gaudiya. Era un empresario en medicina, pero cuando escuchó directamente de Prabhupada Srila Saraswati Thakur [de su deseo de predicar por todo el mundo] mantuvo el deseo en su corazón para el día que dejara su hogar. Srila Saraswati Thakur le dijo: «Tú puedes hablar inglés; así que puedes predicarle al mundo de habla inglesa». Muchos hindúes respetables eran amigos suyos, como el Primer Ministro de la India —personas cultas y profesionales—. A través de su empresa organizó conferencias con ellos acerca de Conciencia de Krisna. Siempre pensó: «Lo haré, y puedo hacerlo». Esa fue su determinación.

 

Él era un hombre de negocios, pero no tuvo éxito, creo que era porque sus ganas de predicar Conciencia de Krisna habían sido un obstáculo para él. Tuve la buena fortuna al quedarme con él en su casa. Él tenía dos casas en Calcuta: uno se la dio a Guru Maharaj, y en la otra vivía él. He conseguido una casa, y tuve algunas pláticas profundas con él. En aquella época, Srila Guru Maharaj no estaba siempre en esa casa, pero tres o cuatro brahmacharis estaban viviendo allí, estudiando sánscrito y colectando. Guru Maharaj me ordenó: «Swami Maharaj está traduciendo el Srimad Bhagavad-Gita. Ve con él cada día, y escucha de su parte el Bhagavad-Gita». Así que, mientras vivía en Calcuta, fui todos los días. Él estaba traduciendo y explicando, y yo aprendí de él acerca del Bhagavad-Gita.

«Realmente eres un sannyasi»

Él tenía grandes ideas sobre la prédica de Conciencia de Krisna. Finalmente, su negocio fracasó, y se vio en una posición muy crítica en su vida familiar. Su hermana, Bhavatarini Didi, le dijo: «Hermano, esta no es tu vida. Tú eres realmente un sannyasi. Entonces, toma sannyas y abandona tú hogar. Vamos a ver lo que será en el futuro. Predicar Conciencia de Krisna es tu vida. Sin eso tú no puedes vivir, entonces abandona para siempre tu vida familiar y ve a predicar».

Prabhupad estaba un poco dudoso y dijo: «¿Quién se ocupará de mi familia si me voy?» Pishima era una mujer muy rica con siete hijos, y ellos se sintieron felices de servir a su familia. Luego, Prabhupad abandonó su casa y vino a Guru Maharaj para tomar sannyas. Pero Guru Maharaj dudó porque era amigo de la familia de Prabhupad, no sólo fue su hermano espiritual y Siksha-Guru. Guru Maharaj pensó: «Si hay problemas en la familia de Prabhupad después de que abandone su casa, esos problemas también vendrán a mí». Le dijo entonces a Prabhupad: «Espera seis meses, y luego toma sannyas». Pero Prabhupada dijo: «No, Maharaj, no puedo esperar porque si espero las dificultades vendrán a mí. Si tomo sannyas ahora será mejor».

Entonces Guru Maharaj dijo: «Tengo dudas, pero puedes ir a ver a Keshav Maharaj». Entonces Prabhupad se dirigió a Keshav Maharaj, tomó sannyas y permaneció en el Templo de Radha Damodar en Vrindavan. Allí tradujo el Srimad-Bhagavata y muchos otros libros. Por último, quiso ir a Occidente. Él pensó que, por las buenas o por las malas, era necesario ir a probar. Su concepción de prédica era tan clara, y tenía muchos amigos. Una señora rica le dio la oportunidad de ir gratis a Estados Unidos, en un barco de su Compañía.

Él era un muy buen amigo de Guru Maharaj, sinceramente. Consideraba a Guru Maharaj como su Siksha Guru, porque estaba muy endeudado con Guru Maharaj por tantas cosas que aprendió a través de sus pláticas. Swami Prabhupad expresó que Guru Maharaj era su Siksa Guru, y eso todos lo saben. Quería que Sridhar Maharaj lo entrenara, y sabemos que Sridhar Maharaj lo entrenó para predicar la mejor concepción de la Conciencia de Krisna en todo el mundo.

Después de regresar de su prédica en el mundo occidental, solía venir a visitar a Guru Maharaj y discutir su estilo de prédica con él. Sripad Bhakti Sudhir Goswami Maharaj publicó el primer libro «El Guardián de la Devoción» sobre la relación entre Srila Guru Maharaj y Srila Prabhupad. Swami Maharaj quería que Guru Maharaj se quedara con él en Mayapur; deseaba hacerle otra casa allí. Esa conversación es cierta; está grabada. Cada vez que regresaba de Occidente venía a visitar a Guru Maharaj cantando las glorias de su Prédica.

 

Quería llevarme a Occidente Pero él no estaba plenamente satisfecho con eso. Quería llevarme con él fuera de la India. Él le dijo a Guru Maharaj: “Govinda Maharaj vendrá a ver todo, y desde allí te dará informes. Eso será suficiente». Tres o cuatro veces le propuso a Guru Maharaj: «Dame a Govinda Maharaj. Me lo llevaré fuera». Pero yo no tenía ninguna posibilidad de ir en ese momento pues yo era sirviente, doctor, consejero y tantas otras cosas de Guru Maharaj. Era imposible para mí dejarlo. De todos modos, por voluntad divina de Guru Maharaj, salí de la India en 1992. Esta es mi 20a. Gira Mundial.

En todos los lugares que he ido, he visto las grandes glorias de Srila Swami Maharaj. La gente no lo conoce como A.C. Bhaktivedanta Swami, lo conocen como Prabhupad. Las personas no saben cuál es su concepción, pero han oído su nombre, y bailan. Antes de su prédica, él pasó un año en América con mucha austeridad. Pero no perdió la esperanza, y al ver su firme devoción, Krisna le abrió la puerta a su prédica. Krisna aceptó sus oraciones, su propuesta, y Krisna Mismo se ha dado a todo el mundo en forma del Mahamantra Hare Krisna. El Mahamantra Hare Krisna es la forma no-diferente de Radha y Krisna que desciende de Goloka Vrindavan. Entró en los corazones de los buscadores sinceros, y todo el mundo ahora está cantando el Santo Nombre.

Ahora la Misión está en todo el mundo con tal vez 300 o 400 centros. Lo poco que puedo decir es que, el deseo principal de Prabhupada fue dar a todos no solo el Mahamantra Hare Krisna. Sin duda este es el Mantram supremo para el practicante espiritual. Un hombre enfermo necesita alguna medicina, y para alguien que está espiritualmente enfermo, la medicina es el Mahamantra Hare Krisna. Cuando un enfermo finalmente se mejora, él sabe mejor que nadie qué alimentos son necesarios. Prabhupada mostró esos alimentos en los pies de loto de Srila Guru Maharaj.

 

«Si quieres saber más… debes ir a Sridhar Maharaj»

El servicio a Radha Krishna bajo la orientación de las Sakhis, las Mañjaris, y finalmente bajo la dirección de Radharani, es Conciencia de Krisna plena. Por eso, él mostró a Srila Guru Maharaj a todo el mundo. Él dijo: «Si quieren saber más de lo que les he dado, diríjanse a Sridhar Maharaj. Solo a esa persona yo la he aceptado como mi Siksha Guru. Si él es mi Siksa Guru, entonces no debe haber ninguna duda. Pueden dirigirse a sus pies de loto y aprender más acerca de Conciencia de Krisna».

En su último día antes de dejar este mundo, el Rupanuga Acharya Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur le dio plena autoridad a Guru Maharaj. Todos sus Hermanos Espirituales aceptaron a Srila Guru Maharaj como el Rupanuga Acharya. Swami Maharaj era muy apegado a Guru Maharaj, y sabía perfectamente quién era el Acharya de esta Sampradaya. Entonces, quien quiere saber algo se dirige a Srila Guru Maharaj.

Para mi buena fortuna, Srila Swami Maharaj me dio mucho cariño y mucho amor. Él me aceptó como su hijo —eso fue muy inconcebible para mí—. Él era una personalidad de corazón muy amplio en la vida espiritual. No escondía nada ante los demás. Muchas veces le dijo a sus discípulos: «Yo puedo traducir El Srimad Bhagavata, pero nadie en el mundo conoce el significado excepto Srila Guru Maharaj. Si quieren saber algo más sobre Conciencia de Krisna, diríjanse a Guru Maharaj. Ustedes se verán altamente beneficiados».

Guru Maharaj también ayudó mucho a los discípulos de Srila Swami Maharaj. Le dio a aquel que vino a él la concepción pura de la Conciencia de Krisna. De esa manera, le dio a los devotos occidentales mucho más de lo que había dado antes. Nos dio la explicación del Gayatri Mantra. ¿Qué más puedo decir? Yo tuve una pequeña objeción. Le pregunté a Guru Maharaj: «¿Por qué estás dando la explicación del Gayatri Mantra; esta no está escrita en ninguna Escritura?»

Guru Maharaj dijo: «Pero el Mantram apareció y el meditador quiere saber el significado. ¿Quién se lo dará si yo no lo hago?» Swami Maharaj estaba muy impresionado y encantado con esa explicación. Dijo que no hay ninguna otra explicación posible excepto esa. Hay tantas cosas que quiero decir sobre Swami Maharaj, pero no terminaría dentro de dos o tres días.

 

Estoy viendo sus glorias ilimitadas

Lo que Srila Saraswati Thakur quiso dar, Swami Maharaj se hizo cargo de esa misión. Abrió un canal en el mundo occidental para que todos pudieran entrar y yo he pasado a través de ese canal aquí en Rusia —no sólo en Rusia, en todos lados—. Estoy viendo sus glorias ilimitadas, que se siguen cantando de mundo en mundo. Podemos sentir, ver, hasta Goloka Vrindavan esa luz de la prédica de Conciencia de Krisna. Existe también allí, en una forma glorificada. Las glorias de Swami Maharaj están por todas partes. Quién soy yo para decirles eso; sólo hago esto por mi propio bien. Estoy tan en deuda con Swami Maharaj, y muchos de sus discípulos son mis amigos. Ahora ofrezco mis dandavats a A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupad.

¡Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupad, ki jaya!

 

Artículo original publicado en www.scsmath.com

 

Sri Janmastami

Para honrar el Sri Janmastami, presentamos un extracto de Amnaya-Tattva (La verdad revelada) en el cual Srila Govinda Maharaj explica la naturaleza trascendental de la Aparición del Señor Krisna, en este mundo, así como también un par de versos del Gopi-Gita citados por Srila Govinda Maharaj en esta sagrada ocasión.

La aparición del divino sol
Al igual que otros Avatares, Krisna Mismo apareció en este plano mundano, en Su forma similar a la humana. No obstante, la divina forma de Krisna como la Hermosa Realidad está presente eternamente en la morada espiritual de Goloka Vrindavan.

En el Srimad Bhagavad-gita, Krisna le dice a Arjun:

janma karma cha me divyam
evaṁ yo vetti tattvataḥ
tyaktvā dehaṁ punar janma
naiti mām eti so ’rjuna 
    (Śrīmad Bhagavad-gītā: 4.9)

«Arjun,, Mi nacimiento y muerte en este mundo no son como el nacimiento y la muerte de las personas ordinarias. Yo me muestro como ellas cuando aparezco, pero realmente Mi Aparición y Desaparición en el mundo material son como la salida y la puesta del sol. Yo existía antes de aparecer y continúo existiendo después de desaparecer [de este plano material]. Mi forma y aparición personales son divinos, divyam». Divyam significa aprakritam. Aprakritam significa que la forma divina del Señor Krisna parece como la forma de un hombre ordinario pero en realidad ella no está hecha de nada mundano; es una forma trascendental la cual es perfecta, positiva y eternamente existente en Goloka Vrindavan, el plano más alto de Vaikuntha–loka.

Quienquiera que entiende de esta manera la forma y aparición divinas del Señor Krisna, será liberado del nacimiento y la muerte. De modo que es necesario entender apropiadamente que Su aparición y desaparición no son como el nacimiento y la muerte de la humanidad. Realmente ellos son como la salida y la puesta del sol. El sol no muere cuando cruza el horizonte, simplemente se retira de nuestra visión por un tiempo. Quienquiera que entiende la aparición y la desaparición divinas de Krisna de esta manera, no solo se libera, también logra servir al Señor Krisna en la morada trascendental. Krisna Mismo le dió este conocimiento al mundo en el Srimad Bhagavad-gita.

Por la Gracia de los Gurus y los sadhus, debemos considerar: «El nacimiento y la muerte del Señor Krisna no son como los de un humano ordinario. Son trascendentales y Su divina forma también es trascendental y eterna. Īśvaraḥ Paramaḥ Kṛṣṇaḥ Sach-chid-ānanda-vigrahaḥ. Krisna es la Suprema Personalidad de Dios, Él es el Creador de toda la creación y Él posee una eterna forma divina».

Versos del Gopi-Gita

Las Gopis cantan las glorias de Krisna en la ribera del Yamuna mientras lo añoran en separación después de que abandonó, junto con Srimati Radharani, el baile del rasa:

jayati te ’dhikaṁ janmanā vrajaḥ
śrayata indirā śaśvad atra hi
dayita dṛśyatāṁ dikṣu tāvakās
tvayi dhṛtāsavas tvāṁ vichinvate 
    (Śrīmad Bhāgavatam: 10.31.1)

«Oh, Amado, debido a Tu aparición (nacimiento), ahora la tierra de Vraja se ha vuelto supremamente gloriosa ya que siempre reside aquí Maha-Laksmidevi. Tus amantes mantienen su vida solo por Ti. Después de buscarte en toda dirección, ellas se sienten afligidas. Por favor, aparece ante ellas».

tava kathāmṛtaṁ tapta-jīvanaṁ
kavibhir īḍitaṁ kalmaṣāpaham
śravaṇa-maṅgalaṁ śrīmad ātataṁ
bhuvi gṛṇanti ye bhūridā janāḥ
            (Śrīmad-Bhāgavatam: 10.31.9)

«Oh, muy Amado, Tus nectáreas palabras son la vida misma de esos corazones que se hallan afligidos con el ardiente dolor de verse separados de Ti. Tus néctareas palabras son alabadas por aquellos que conocen la naturaleza del rasa (los kavis), pues destruyen la aflicción de la fiebre que se produce por estar separados de Ti; esas palabras están dotadas con todo el poder espiritual y son muy placenteras al oído. Aquellos que cantan y esparcen Tus nectáreas palabras son las personas más espléndidamente generosas en este mundo».

Observaciones de Srila Govinda Maharaj sobre el Janmastami:
Hay unos versos muy bellos en el Srimad Bhagavat en los que las Gopis alaban a Kṛṣṇa. Las Gopis son almas de corazón muy sencillo. Ellas no conocen mucho de filosofía o de otra cosa. Aunque quieren alabarlo, no saben cómo hacerlo. Pero a través de Vedavyas, Saraswati les proporciona algunas sencillas palabras sánscritas muy bellas.

Mahaprabhu Chaitanyadev saboreaba esos slokas. Este es uno de esos muy bellos slokas:

jayati te ‘dhikaṁ janmanā vrajaḥ
śrayata indirā śaśvad atra hi.

Esto es muy breve y sencillo. Su métrica no es muy complicada. Aquí lo que ellas expresan es que: «Debido a Tú naciste en Vraja Dham, todo Vraja ha recibido tanta riqueza y opulencia. Nos sentimos muy felices de que hayas nacido entre nosotros». Hay otra expresión de las Gopis: tava kathāmṛtaṁ tapta-jīvanaṁ…

(Publicado en «Gaudiya Darshan», en la página del SCSMath).

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Jaibalai prabhu

Por Su Divina Gracia, Om Visnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj

Clase de la tarde en Nrisingha Palli
1 de Septiembre 2018, parte 6

Pronto será Sri Krishna Janmastami. ¿Qué es Janmastami? ¿Qué servicio podemos hacer? Los devotos vendrán para el festival—¿cómo puedo servirles? ¿Cómo puedo hacerlos felices? Hemos venido aquí para celebrar Janmastami, pero ¿cuál es nuestro deber? Si podemos hacer felices a los devotos, si podemos servir a los devotos, entonces Krishna será feliz. Eso se llama Janmastami. Eso es lo más importante. Vamos a celebrar el día de la aparición del Señor Sri Krishna, Janmastami—¿se trata solo de poner un poco de agua y leche sobre Gopal, mostrando algo externamente? ¿Cómo podemos hacer que el Señor sea feliz? El Srimad Bhagavatam dice cómo pueden servir al Señor Krishna.

Una vez, cuando Krishna, Balaram, Subal, Sridham y otros amigos pastores de vacas fueron a pastar a las vacas, llegaron a una aldea de brahmanas. Ese día, los brahmanas estaban haciendo un gran sacrificio de fuego, un yajña. Mientras tanto, Balaram le dijo a Krishna: “Estamos muy hambrientos. ¿A qué tipo de aldea nos has traído? Hay un bosque en la selva, pero aquí no hay frutas.” Krishna respondió: “No hay problema. Pueden ir a la aldea—allí hay muchos brahmanas, ellos están hoy haciendo puja (adoración) y un gran sacrificio de fuego, así que están ofreciendo mucha fruta, muchos dulces, etc. Pueden ir con ellos y pedirles algo.”

Cuando Balaram llegó donde los brahmanas, vio a veinticuatro brahmanas sentados y cantando en el sacrificio: “Om svaha, om svaha, om svaha…” Hambriento, Balaram esperó a que terminaran el yajña, y tan pronto como pararon de cantar: “Om svaha“. Le preguntó a los brahmanas: “¿Podrían darnos dulces por favor? Krishna nos ha enviado para que les pidamos dulces y frutas.” Al escuchar esto, los brahmanas se enojaron: “¡La puja aún no ha terminado! ¡Ustedes son unos vaqueros ignorantes! ¡Salgan de aquí!” Balaram se puso muy triste. Él fue con Krishna y le contó lo que había sucedido.

[¿Lo ven? Aquellos para quienes hicieron su puja se presentaron y les pidieron algunas frutas, dulces, pero ellos no pudieron reconocerlos; y en cambio, les dijeron que se fueran.]

Krishna dijo entonces: “¿Les dijeron que se fueran? ¡No hay problema! Fueron a un lugar equivocado. Estos brahmanas tienen esposas—mientras que los brahmanas hacen su yajña, sus esposas están en casa cocinando muchas cosas. Vayan con ellas.”

Entonces, Baladev, Subal, Sudam, Sridham, Madhumangal, y otros fueron con las esposas de los brahmanas. Ellos preguntaron: “Estamos muy hambrientos. Krishna nos ha enviado con ustedes—¿tienen algo en su casa?” Las esposas de los brahmanas se emocionaron, “¡Oh, Krishna les ha enviado!” Ellas dejaron de cocinar y fueron a la habitación para darles cuajada, mantequilla, yogur, etc. a los pastorcillos de vacas. No solo eso—cuando escucharon que Krishna los había enviado, decidieron ir con ellos, así que llevando todo lo que tenían en casa, fueron donde estaba Krishna. Todas las damas distribuyeron comida y alimentaron a Krishna.

Muy feliz, con el estómago lleno, Krishna dijo: “Ahora estamos muy llenos y felices. Tomaremos un descanso—pueden regresar a sus hogares.” Las esposas de los brahmanas estaban consternadas, “¿Qué es esto? ¡No hemos venido aquí para regresar! No nos iremos. Además, nuestros maridos nos vieron venir aquí, ya no nos llevarán de regreso.” Krishna les dijo: “¿Cómo pueden quedarse? Yo soy un Yadav [ksatriya] por casta, y ustedes son brahmines—si se quedan aquí, ¿qué dirá la gente? ¡Váyanse!” Ellas dijeron: “No nos iremos”. ¿Qué hizo Krishna entonces? Él sabía que los brahmanas estaban enojados pensando, “¡Oh, ellas fueron con Krishna! ¡No las vamos a traer de vuelta!” pero Krishna creó un ambiente ilusorio y el humor de los brahmanas cambió—ellos pensaron: “¿Cuándo regresarán nuestras esposas? ¿Por qué no volverán?”. La mente de las mujeres también cambió—ellas pensaron: “Ahora tenemos que volver a casa, nuestros maridos llegarán a casa en cualquier momento.”

Al final, las esposas de los brahmanas le dijeron a Krishna: “Sabemos que nunca podremos servirte directamente porque Tu mente, Tu corazón, todo está siempre con las gopis de Vraja, pero si permites que sirvamos a las gopis de Vraja, estaremos felices.” Satisfecho de escuchar esto, Krishna dijo: “No tienen que quedarse conmigo en persona. Pueden quedarse en sus casas y hacer Mi vigraha (Deidad, como Gopal). Si sirven a Gopal en sus casas, ofreciendo todos los días bhog, bañándolo, etc., entonces en realidad eso es más que el servicio directo para Mí. No es necesario que me sirvan directamente. Pueden servir a Gopal en sus casas, ese será su servicio para Mí.”

Lo que Krishna dice es muy bello. Debemos servir bajo la guía de las gopis de Vraja, siguiendo sus pasos—es decir, si pueden servir a Gurudev, servir al Señor bajo la guía de los grandes Vaisnavas, entonces tendrán éxito en su vida espiritual. Siempre debemos ocuparnos en el servicio. “Sevaya karma, sevaya dharma, sevaya chatur-vargera phala pabe: a través del servicio obtendrán el resultado de cualquier esfuerzo, de cualquier religión, y de cualquier resultado de seguir las cuatro divisiones sociales.”

Nuestra mente siempre va a diferentes lugares y no podemos hacer servicio, pero debemos tener apego al servicio, entonces eso será servicio, de lo contrario no. Debemos entender y recordar esto siempre, de lo contrario no podremos entender nada. Utilicen sus vidas al servicio del Guru y los Vaisnavas. Si pueden servir a su Gurudev bajo la guía de Gurudev y los Vaisnavas, eso es muy bueno para ustedes.

Jay Srila Guru Maharaj ki jay! Harinam sankirtan ki jay! Nitai Gaura premanande haribol!

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Jaibalai prabhu

Por Srila Bhakti Nirmal Acharyya Maharaj

De su libro «Sri Upadesh, 3»

“Disfrutamos inútilmente de muchos sentidos mezquinos y la angustia que nos causa nos hace sentir tan sedientos que creamos una versión falsa de Sri Krishna. Debido a nuestra identificación falsa, se nos da la idea de que en lugar del Señor Supremo Krishna, en este día nace un asesino de demonios, Krishna.

Estando absortos en el disfrute, cualquiera de nosotros alguna vez piensa ¿cuál es la necesidad de adorar a Krishna? Aceptamos la designación exclusiva de un disfrutador de este mundo y desde el Señor Brahma hasta la forma de vida más baja, todos vagan por los diferentes planos de vida, desde el infierno hasta el cielo, en este ego de disfrutador; esta es la fuerza motora de todas las acciones de las entidades vivientes. Algunos se convierten en gusanos en las heces y exploran su mundo de disfrute; algunos nacen como humanos y se esfuerzan por alcanzar altos rangos, posición, aristocracia, cuerpo hermoso, opulencia, etc. A veces nacemos como el Kaiser Alemán, a veces como el Canciller Hitler, a veces como un líder estatal, a veces como héroe de un movimiento nacional, a veces como reformador social, a veces como benefactor de los angustiados—filántropos, poetas, escritores, historiadores, arqueólogos, capitalistas, socialistas, economistas, políticos, periodistas, a veces cantantes, a veces actores, a veces músicos, oradores, mendigos de comida, a veces nos aqueja la hambruna, a veces un terremoto, a veces nos quedamos sin casa después de una inundación, perdemos nuestra familia, la riqueza, a veces somos agricultores, a veces somos trabajadores, a veces ricos, a veces sensualistas burdos—¡hemos asumido muchas formas siendo desvanecidos por el disfrute y por mucho tiempo hemos estado rechazando la necesidad de la existencia y aparición del Señor Krishna!

Ya no tenemos relación con la aparición del Señor Krishna. Simplemente pasamos nuestras vidas girando dentro del ciclo de nacimiento y muerte. Siempre contamos la tasa de nacimientos y muertes entre los seres humanos o las bestias, siempre estamos ocupados leyendo las noticias acerca de inundaciones y hambrunas, tan sólo para obtener algo de felicidad nos obsesionamos con diversos tipos de disfrute burdo y sutil. Cuando el demonio del disfrute nace dentro de nuestros corazones a cada segundo, ¿cuál es la necesidad de la aparición de Krishna?

Cuando el alma vuelve a ser favorable hacia el Señor Krishna, el Señor Krishna aparece en ese momento en el corazón de esa alma. Por la misericordia de Sri Gurupadpadma, cada año en la temporada de lluvias (agosto-principios de Septiembre) el Señor Krishna desciende dentro de los corazones de las almas cubiertas por la oscuridad de la ignorancia. Su aparición se produce a medianoche en el octavo día lunar de la quincena oscura del mes de Bhadra. A pesar de este cálculo, el día de la aparición del Señor Krishna ocurre eternamente. Su aparición no es sólo un hecho histórico, es una verdad eterna.”

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Jaibalai prabhu

Todas las Glorias a Sri Guru y Sri Gauranga

El pasado 3 de Agosto se llevó a cabo la segunda iniciación a nuestra hermana espiritual Srimati Rasarani Devi Dasi en el Sri Chaitanya Saraswat Math de Soquel California por parte de nuestros Guardianes Srila Bhakti Pavan Janardan Maharaj y Srila Bhakti Kusum Ashram Maharaj, la ceremonia se hizo via electronica por medio de la plataforma zoom, durante la visita de Rasarani Devi Dasi a Soquel tuvo la gran bendicion de que le dieran su segunda iniciacion por iniciativa de Srila Janardan Maharaj, Srila Ashram Maharaj condujo la ceremonia on-line explicando con palabras muy hermosas el significado de la iniciacion y de las oraciones para dar felizmente la iniciacion a nuestra hermana.

Felicidades a Rasarani Devi Dasi!!

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