Toda la gloria a Sri Guru y Sri Gauranga

EL UNICO CANAL DEL SRI CHAITANYA SARASWAT MATH

Una charla de Su Divina Gracia Srila Bhakti Sundar Govinda Dev Goswami Maharaj, Sevaite y Presidente-Acharya del Sri Chaitanya Saraswat Math.

Recibí una carta que describe una sociedad que ha sido formada por mezclar muchos grupos Vaisnavas. Si la sociedad se formó del modo descrito, claramente puedo decir que está en contra de los principios de Srila Guru Maharaj. Precisamente para evitar esto fue que Srila Guru Maharaj estableció por separado el Sri Chaitanya Saraswat Math. Él se encontraba en la posición más elevada de toda la comunidad Vaisnava, pero nunca se unió a las Misiones de sus Hermanos Espirituales. Srila Guru Maharaj no deseaba ser desviado de su propia visión por ninguno de sus Hermanos Espirituales o de otros Gurus, por eso formó el Sri Chaitanya Saraswat Math. Aun más, Srila Saraswati Thakur le dio el cargo de la Sampradaya Rupanuga a Srila Guru Maharaj; eso está claro y todo el mundo lo sabe.

Muchos Vaisnavas notables formaron grandes sociedades e invitaron a Srila Guru Maharaj para que se convirtiera en el Presidente de ellas. Por algún tiempo y en algunos casos él aceptó y les dijo: «Si esto va a ayudar a armonizar tu sociedad, puedes usar mi nombre», pero él nunca regresó allí.

Srila Guru Maharaj dejó principios muy claros para su Sampradaya: «Quien desee seguirme a mí y desee seguir mis directrices, puede unirse al Sri Chaitanya Saraswat Math y seguir a Govinda Maharaj; él es mi sucesor». Él dio instrucciones muy claras en muchas ocasiones y de varias maneras, y todos lo saben. No deseo crear ningún caos o disturbio en nuestra comunidad Vaisnava. Cualquier calificación y posición que tengo, todo lo he recibido de Srila Guru Maharaj para su servicio y trataré de mantener eso.

¿Cuál es el significado de ‘línea preceptorial’? La palabra ‘preceptorial’ significa que debe ser en un solo canal, no en varios canales. El Ganges no está fluyendo en diferentes canales —está fluyendo a través de un canal—, y quien desee agua del Ganges debe ir a ese canal. Cuando un canal deja el Ganges, esa ya no es agua del Ganges. El agua del Ganges está corriendo en el canal principal. Esta es la situación de nuestra línea preceptorial.

Un cargo otorgado

Srila Guru Maharaj les dijo claramente a los devotos que él no continuaría sosteniendo el cargo de la línea preceptorial, y por ello le estaba dando ese cargo a Govinda Maharaj*. Yo estoy tratando tanto como es posible. No deseo perturbar a nadie, ni tampoco a la Misión de nadie, pero quienquiera que en su búsqueda sincera venga a mí y quienquiera que sea mi amigo en la línea de Srila Guru Maharaj, yo anhelo la asociación de esas personas y quiero continuar de esa manera. Deseo practicar mi servicio con ellos. No quiero hacer una mezcolanza, por eso evito las propuestas de alguien que no está de un modo exclusivo con Srila Guru Maharaj [Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev Goswami Maharaj].

Deseo expresar la verdad claramente: No deseo perturbar la dedicación de nadie, por lo tanto, si alguien viene con otra propuesta le doy alguna excusa. Pero realmente esa excusa no es la razón, más bien no deseo mezclarme con el humor de otros. Algunas personas están haciendo sajayiya-sankirttan en su math, pero para mí no es posible hacer eso en el Sri Chaitanya Saraswat Math. Esa es la exclusividad de Srila Guru Maharaj en su servicio a la Sampradaya Rupanuga, y no puedo quebrantarla. Debo seguir las instrucciones de Srila Guru Maharaj; esa es mi humilde opinión.

Otro Acharya inició a discípulos de Srila Guru Maharaj y míos, también, y le confirió sannyas a discípulos de Srila Guru Maharaj, pero al hacerlo ese sannyasi los desvió hacia su propia sampradaya. No tengo problemas con eso, pero no los puedo considerar como miembros de nuestra sampradaya —es muy claro—. ‘Es muy claro’ significa que Srila Guru Maharaj dijo: «Previamente le he dado a él (Govinda Maharaj) el cargo del Math y ahora le estoy confiriendo la responsabilidad total de otorgar Harinam, diksa, sannyas, etc., en mi nombre como Acharya de este Math.»

Ese cargo él me lo dio y aquellos que no van a seguir las instrucciones de Srila Guru Maharaj, los que no pueden mantener su fe en él, ¿de qué forma lo están honrando? Sin duda están glorificando a Srila Guru Maharaj de muchas maneras,: «Srila Guru Mahraj era muy inteligente, era un gran Vaisnava. Guru Maharaj era un siddha-mahapurusa. Guru Maharaj era esto, Guru Maharaj era aquello». Pero si la concepción de ellos es que Srila Guru Maharaj hizo muy mal en nombrarme, entonces, ¿de qué forma lo están honrando?

Ellos dicen: «Guru Maharaj es un siddha-mahapurusa, es muy inteligente. Él es esto, él es aquello». Según ellos Guru Maharaj es supremo, pero yo no puedo estar de acuerdo en que la opinión de él no sea suprema. Esta opinión y su deseo se mantuvieron continuamente desde 1947 hasta 1988 y él no cambió su humor de ningún modo.

¿Por qué Srila Guru Maharaj mantuvo su fe en mí? ¿Por qué no en los otros cientos de devotos que vinieron aquí, algunos de ellos sumamente calificados con títulos académicos, de maestría, etc., mientras que yo siempre he carecido de esos atributos?

Finalmente él hizo su “Última Voluntad y Testamento”, y antes de eso, hizo tres o cuatro testamentos, y en todos ellos siempre nombró: «Esta persona será mi sucesor».

«Si no regresa de su posición de grihastha, deben esperar un lapso de cinco años, mientras tanto no nombren a nadie como Guru del Sri Chaitanya Saraswat Math. Durante cinco años esta silla debe mantenerse vacante para él». Hace unos días días encontré esta expresión en su testamento.

Una instrucción clara

«La silla deberá estar reservada por cinco años; nadie se sentará en ella a excepción de Govinda Maharaj». Esta clase de fe tenía en mí. Él dijo: «Este es mi deseo. Quienes no lo puedan respetar, quienes no lo puedan seguir, quienes no puedan mantener su fe en ello, debe irse de mi Math. Yo los sacaré». Estas son sus propias palabras, no hay confusión al respecto. Es una instrucción muy clara para sus devotos, para sus seguidores, para sus amigos, para los recién llegados —él ha dejado todo muy claro—. Al observar las actividades de otros, ahora podemos entender en cierta medida la razón por la cual Srila Guru Maharaj hizo esto.

Hay una sección que siempre dice: «Guru Maharaj es grande, es grande, es grande». Sin embargo, no pueden seguir el deseo de él; entonces, ¿qué clase de fe tienen ellos en su Guru?

Srila Guru Maharaj comentó: «No deseo internarme en la jungla de los Acharyas, me mantendré apartado —para mí mismo—, tal vez en una choza de paja, muy limpia y tranquila». Y por eso él concibió el Sri Chaitanya Saraswat Math.

No solamente eso, sino que además él no quiso hacer muchos Maths. Ese era su deseo. Sin embargo, yo fui muy entusiasta en hacer algo para los devotos y misericordiosamente él me dio esta instrucción: «Sí, puedes establecer un Math en Kolkata que sirva como una estación de tránsito para los devotos, y puedes hacer otro en Puri y uno en Vrindavan». O sea, Puri, Vrindavan y Nabadwip, y «no hagas muchos Maths». Esa fue la instrucción de Srila Guru Maharaj.

No era su deseo el que yo hiciera muchos Maths, sin embargo, viendo el ansia de los devotos, él aceptó esto, y lo hicimos durante su vida para evitarnos problemas. Pero ahora otros están formando un tipo de sociedad que es una ‘mezcolanza’, y estoy bien enterado de ello.

Mi actividad de prédica en el Occidente se está llevando a cabo de un modo muy feliz. Quien ha visto el estilo de mi actividad de prédica en el Occidente inmediatamente entenderá que nuestra Misión de prédica crecerá más y más si voy y predico allí, y ellos están temerosos de esto. Esto se volvió evidente desde hace algún tiempo, estando en Vrindavan.

De cualquier modo, estoy manteniendo una posición muy clara con las demás actividades misioneras de otras sociedades: soy sirviente de Srila Guru Maharaj y estoy ocupado en cualesquiera de los servicios que atañen a esta responsabilidad. Y si alguien desea unirse a mí o a la sampradaya en la misma forma exclusiva, los invitaremos: «Por favor, vengan y hagan servicio, seva».

Si un aspirante que no haya aceptado iniciación viene y me pregunta si puede prestar servicio en ISKCON, le digo: «Sí, puedes hacerlo. Si deseas aceptar iniciación de parte mía, no tengo objeción. Si ellos no abusan de mí, puedes quedarte ahí sirviendo a ISKCON».

Únicamente una línea

Yo soy un discípulo de Srila Sridhar Dev Goswami Maharaj y solo tengo una línea: el servicio a Srila Sridhar Dev Goswami Maharaj, y estoy continuando con esa línea preceptorial. Estoy respetando a todos los Vaisnavas, ¿por qué no he de hacerlo? La ofensa al Vaisnava también es Nama-aparadha. Eso lo sé claramente. No debo cometer Nama-aparadha. Yo soy muy insignificante y mi Misión es muy pequeña, pero trataré de servir (ofrecer seva) a los buscadores sinceros tal como ha sido ordenado por mi Sri Gurudev —estoy tratando en la medida de mis posibilidades—, esta es mi final y humilde conclusión.

Mientras tanto, otros intentan llevarse a mis amigos, pero estoy tolerándolo todo. Mi disposición es la de tolerar, ya que sin tolerancia nada se puede lograr. Debemos ser tolerantes y ofrecerle honor a los demás. Yo recojo el polvo de los pies de todos y lo pongo en mi cabeza, y me siento agradecido de recibirlo.

Un ejemplo exclusivo

Nunca fui a otro Math independientemente del servicio a Srila Guru Maharaj. Sripad Madhusudan Maharaj solía venir a nuestro Math y cada año serviría a Srila Guru Maharaj, sin embargo, yo nunca fui al Math de él a menos que existiera un servicio para Guru Maharaj. Katwa, el lugar donde Mahaprabhu aceptó sannyas, está tan solo a 45 kilómetros de aquí, pero nunca visité ese lugar en treinta años. Pude ir para ver: «Oh, este es el muy auspicioso lugar donde Mahaprabhu aceptó sannyas. Aquí se encuentra la Deidad de Mahaprabhu y muchos recuerdos del sannyas-lila de Mahaprabhu». Mas nunca fui abandonando mi servicio. Y eso no ocurrió durante uno, dos o tres años; por treinta años no fui a Katwa —pasaba la estación ferroviaria de Katwa, pero no me bajaba.

Similarmente, en Kalna, en veinte años nunca fui a visitar ese lugar, aunque Mahaprabhu está viviendo allí. Queda tan solo a cuatro estaciones ferroviarias de Nabadwip, rumbo a Calcuta. Nitai-Gour permanecen en la casa de Gauridas Pandit. Una vez, cuando hubo un caso legal en ese tiempo, iba allá cada quince días o a veces veces cada siete días, y solamente uno de esos días, por el deseo de Srila Guru Mahraj, fui para ver a Nitai-Gour de Gauridas Pandit y ofrecí mis dandavats. En ese tiempo el gobierno quería apropiarse del Sri Chaitanya Saraswat Math, incluyendo todas las propiedades, entonces Haricharan Prabhu y yo fuimos para impedir que esto sucediera. Por la gracia de Srila Guru Maharaj tuvimos éxito.

Ese es mi humor para con Srila Guru Maharaj, y quien siga eso creo que debe beneficiarse, ya que esto representa la verdadera y exclusiva línea devocional.

*Nota del editor: En esta frase Srila Gurudev se refiere a sí mismo.

Revisión: Sripad Bhakti Kusum Ashram Maharaj

Traducción: Srimati Sundari Devi Dasi