CELEBRACION DEL 50 ANIVERSARIO DE LA PRIMERA VISITA DE A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI SRILA PRABHUPADA A MEXICO 

1972 – 2022 

Con motivo de la Celebración del 50 Aniversario de la Primera Visita de Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada a México en Junio de 1972,  la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (Iskcon) de l Ciudad de Mèxico, el dìa 3 de junio del 2022, se llevó a cabo diferentes actividades durante cuatro días.  Teniendo como invitados a varios Gurus – Sanyasis, hermanos espirituales de Srila Bhakti Kusum Ashram Maharaj:  S.S. Guru Prasad Swami, S.S. Bhakti Sundar Goswami, S.S. Bhakti Parvat Maharaj y S.G. Citsukananda Das. Nuestro Presidente Nacional del Sri Chaitanya Saraswat Math Srila Bhakti Kusum Ashram Maharaj,  fue invitado personalmente por S.G. Ramanja Das Prabhu para que honrara con su presencia esta divina conmemoración, también nos entregó una invitación a cada uno de  los devotos del Sri Chaitanya Saraswat Math.  Cabe mencionar que S.G. Ramanja Das Prabhu fue el primer devoto que Srila Bhakti Kusum Ashram Maharaj conoció en el Templo de Iskcon y cuando ha venido a México lo ha visitado porque le tiene un aprecio muy especial además de ser hermanos espirituales, él radica en los Estados Unidos. También fue recibido por el Presidente del Templo de Iskcon S.G. Sankirtan Das, siendo un devoto muy entusiasta, amable quien conoció a Srila Bhakti Kusum Ashram Maharaj  en la Cd. De Monterrey y juntos hicieron distribución de libros en varias ocasiones. 

El día viernes 3 de junio llegó Srila Bhakti Kusum Ashram Maharaj a las 18:30p.m. acompañado de varios devotos del Sri Chaitanya Saraswat Math:  Sriman Atula Krishna Das, Sriman Pundarika Lochan Das, Sriman Nrisimha Tirtha Das, Sriman Raghunath Das, Sriman Hari Charan Das, Sriman Hrishikesh Das, Pradyumna Das, Karuna Das, Lalita Das, Prabhu Leo, Vimala Devi Dasi, Srimati Devi Dasi, Isha Shakti Devi Dasi, Krishna Mayi Devi Dasi, Nandini Devi Dasi, Subhadra Manjari Devi Dasi, Danistha Devi Dasi, Gopika Devi Dasi, Malika Devi Dasi. 

Postrados todos con nuestras más humildes reverencias al Murti de A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada,  Srila Bhakti Kusum Ashram Maharaj habiéndole colocado una guirnalda, con dulce voz entonó el Maha Mantra Hare Kishna, Hare Krishna, Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare  seguido por todos los devotos e invitados se llevó a cabo el kirtan. 

Más adelante, se abrió la cortina y aparecieron las Divinas Deidades Sri Sri Radha Madan Gopal, S.G. Citsukananda Prabhu, con su guitarra empezó a cantar un bhajan a las Deidades.  Cabe mencionar, que S.G. Citsukananda Prabhu fue quien por orden de su maestaro espiritual A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupado le pidió abriera un templo en la Cd. De México. 

Cuando Srila Bhakti Kusum Ashram Maharaj comenzó a dar la conferencia sobre su estadía en el templo de Iskcon, todos los devotos e invitados estuvieron muy atentos, comenzó dando sus humildes reverencias a Sri Guru y Sri Gouranga y dijo el verso que Srila Bhakti Sundar Govinda Dev Goswami Maharaj compuso para Srila A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, también comentó que él todavía no estaba en la primera visita de Su Divina Gracia Swami Prabhupada sino hasta la segunda visita que fue en 1975 habiendo recibido Primera y Segunda Iniciación el mismo día. 

Después dio la conferencia S.S. Bhakti Sundar Goswami comentando algunos de los pasatiempos que tuvo con A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.  También S.G. Chitsukananda Das Prabhu comentó varios de los muchos pasatiempos que tuvo con Srila Prabhupada. 

También le solicitaron a Srila Bhakti Kusum Ashram Maharaj hiciera la Puja a Srila A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada llevándose a cabo en medio de un gran kirtan, con la asistencia de  S.G. Ramanja Das Prabhu.  Repartiendo guirnaldas a los devotos para ofrendar a Su Divina Gracia Srila Prabhupada.  

Para muchos de nosotros fue divino, hermoso y nectáreo este grandioso acontecimiento. 

Con nuestras más humildes reverencias nos postramos muy humildemente a nuestros queridos maestros y guardianes: 

A.C. Bhaktivendante Swami Srila Prabhupada 

Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev Goswami Maharaj 

Srila Bhakti Sundar Govinda-Dev Goswami Maharaj 

Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj 

Srila Bhakti Tilak Nirija Maharaj 

Todas las Glorias a Sri Guru y Sri Gouranga 

Con todo mi respeto y amor, 

Srimati Devi Dasi 

La función natural del alma

Śrīla Bhakti Siddhānta Saraswatī Ṭhākur explica las cuatro cualidades necesarias para cantar el Nombre.

Lo siguiente es una explicación del tercer verso del Śikṣāṣṭakam, ofrecida por Śrīla Bhakti Siddhānta Saraswatī Ṭhākur en 1929, en un comentario llamado Vivṛti.

tṛṇād api sunīchena taror iva sahiṣṇunā

amāninā mānadena kīrtanīyaḥ sadā hariḥ

(Śrī Chaitanya-charitāmṛta: Ādi-līlā, 17.31)

(«El Nombre del Señor siempre debe cantarse siendo más humilde que una brizna de hierba, más tolerante que un árbol, ofreciendo respeto a todos y sin desear respeto de nadie.»)

Ya que el alma es por naturaleza un sirviente de Kṛṣṇa, la función natural del alma, mientras reside en este mundo y en el mundo espiritual, es ocuparse en una constante glorificación al Señor (Hari-kīrtan). Entre todos los medios y fines de autorrealización y de beneficio a los demás, nada se compara con la glorificación al Señor. A través de la glorificación al Señor hay altruismo y buena fortuna para nosotros. El propósito del verso tṛṇād api sunīchena es explicar el sendero para cantar el Nombre sin cometer ofensas al Nombre (Nāmāparādh) o para no cantar la sola apariencia del Nombre (Nāmābhās).

Aquellos que no se interesan en Kṛṣṇa y que están embriagados por el disfrute material, nunca puede entender su propia insignificancia. Los disfrutadores no tienen un entendimiento de su natural insignificancia y su no natural intolerancia. Ellos nunca abandonarán su ego y prestigio materiales, y nunca están dispuestos a ofrecerles prestigio a otros materialistas. Los disfrutadores materialistas son envidiosos, pero los devotos que se encuentran inmersos en la alegría de ofrecerle servicio al Nombre (Nām-bhajanānandī Vaiṣṇava) son más humildes que una brizna de hierba, más tolerantes que un árbol, indiferentes hacia su propio prestigio y ávidos de ofrecerle prestigio a los demás. En este mundo, solo ellos están cualificados y pueden cantar constantemente el Nombre del Señor.

El prestigio indicativo de respeto que ofrecen los Vaiṣṇavas puros a sus respectivos Āchāryas y Gurus, y a otros Vaiṣṇavas, es producto de su natural propensidad a honrar a los demás, y toda cordialidad, respeto, afecto, etc., que ellos muestran a sus seguidores para inspirarlos en el servicio es simplemente una expresión de la natural carencia de orgullo de los devotos puros (amānitā). Los devotos puros no consideran que ese prestigio de respeto sea un prestigio material, y, por tolerar las insinuaciones de los necios, ellos revelan su naturaleza tolerante.

Los devotos puros ocupados en cantar el Nombre consideran que están situados en una posición inferior a la de la hierba que es pisoteada por todas las entidades vivientes en el mundo material. Los devotos puros no se consideran Vaiṣṇavas o Gurus; se ven a sí mismos como discípulos de todo el mundo e inferiores a todos los demás. Sabiendo que cada átomo y cada alma infinitesimal es una morada de Kṛṣṇa, ellos no consideran que algo sea inferior a ellos.

Aquellos que cantan el Nombre no le solicitan nada a los demás. Si otros son enemistosos con ellos, ellos no son vengativos; más bien, oran por el bienestar de sus agresores. Aquellos que practican el kīrtan nunca abandonan el método que recibieron de Śrī Gurudev y nunca, con el deseo de predicar una nueva concepción, crean una tonada de Nombres imaginarios, en vez de cantar el mahāmantra del Nombre del Señor. Cuando un Vaiṣṇava, bajo la guía de Śrī Gurudev, escribe libros y lleva a cabo un kīrtan para predicar acerca del canto y las glorias del Nombre, su humildad no es restringida. Sin embargo, las expresiones o los ademanes engañosos de humildad, hechos por una falta de sinceridad y con un motivo deshonesto para confundir al público, no son muestras de humildad.

Mientras cantan el Nombre de Kṛṣṇa, los grandes devotos (mahābhāgavatas) ven el mundo como favorable para ofrecerle servicio a Kṛṣṇa y a Sus devotos, y no ven formas materiales móviles e inertes para su disfrute. Ellos no consideran, a causa de la tendencia de disfrutar, que el mundo esté destinado para su disfrute. Ellos no crean mantras, ni abandonan el canto del mahāmantra que recibieron de Śrī Guru, ni se ocupan en predicar nuevos conceptos. El considerar que uno es un Guru de los Vaiṣṇavas le impide a uno ser humilde. En esencia: el Nombre del Señor no puede ser cantado por los labios de aquel que desea la posición de un Vaiṣṇava o Guru, que no escucha las instrucciones de Śrī Gaurasundar en el Śikṣāṣṭaka y que se olvida de su verdadero ser a causa de la codicia por riquezas y prestigio con la intención de complacer los sentidos. Mediante ese kīrtan (el así llamado kīrtan ejecutado por semejante persona), un discípulo fiel tampoco podrá obtener la cualificación para escuchar el Nombre del Señor.

(Publicado en «Gaudiya Darshan» por Sripad B. K. Tyagi Maharaj, en la página del SCSMath).