Toda la gloria a Sri Guru y Gauranga
bhidyate hridaya-granthis
chidyante sarva-samsayah
ksiyante chasya karmani
mayi driste’khilatmani
“Nuestra aspiración interna de rasa, éxtasis, yace sepultada en nuestro corazón, que se encuentra atado y sellado. No obstante, escuchar y cantar las glorias de Krisna rompe el sello del corazón y este despierta y se abre para recibir a Krisna, el receptáculo del placer, el éxtasis Mismo.”
Aquí, el Srimad-Bhagavatam, dice: “Hay un nudo en nuestro corazón, pero este será destruido por la Conciencia de Krisna. En ese momento, la corriente de nuestra tendencia innata hacia el amor divino (svarupa sakti) inundará todo el corazón. Cuando el nudo del corazón sea desatado, a medida que el alma dormida despierte, surgirá el concepto de Goloka que hay en nosotros y desbordará todo nuestro ser”.
Srila Sridhar Maharaj.
Del libro:La búsqueda amorosa del Señor en pos de Su sirviente perdido.
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Jaibalai prabhu
Toda la gloria a Sri Guru y Sri Gauranga
«Nrisimhadev es descrito como Bhakti-vighna-vinasana. Él es el destructor de todos los obstáculos en el sendero de la devoción. Si los devotos ofrecen sus reverencias a Nrisimhadev y Él está contento con ellos, entonces Él removerá todos los obstáculos para su vida devocional. El servicio de Nrisimhadev se encuentra en santa-rasa y aunque los Vaisnavas Gaudiyas están orando a otras formas del Señor tales como Rama, Nrisimha, Vamana, etc., su única oración es: “Hazme perfecto para adorar a Sri Krisna”. Esta es la línea de los Vaisnavas Gaudiyas. Ellos no son adoradores exclusivos de ningún otro Avatar del Señor Krisna. Ellos adoran exclusivamente a Krisna, y más explícitamente solo a ese Krisna que es adorado por Srimati Radharani, que recibe el servicio de Radharani, y que tiene muchísimo amor por Radharani. Ese es el Krisna adorado por los Vaisnavas Gaudiyas.»
Srila Govinda Maharaj.
Del libro: Guía afectuosa
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Jaibalai prabhu
Todas las glorias a Sri Guru y Gauranga
«Él es el Señor de la tierra de la dedicación. Debemos tratar de obtener una visa para entrar allí, en donde Su dulce voluntad es la única ley. Es muy fácil pronunciar la palabra «absoluto», pero si profundizamos en el significado de la palabra, tenemos que reconocer que Su dulce voluntad lo es todo. Para obtener una visa al mundo de la realidad tenemos que aceptarlo así.
Y este principio es particularmente cierto en Goloka, en donde se exige completa entrega. En Vaikuntha hay alguna consideración de justicia, hay cierta indulgencia para aquellos que entran allí, pero Goloka es muy estricta. Allí se demanda completa entrega. Por otra parte, su atmósfera es muy libre. Después que uno ha sido probado y los superiores se sienten satisfechos de que las almas que han llegado son totalmente abnegadas, entonces ganamos su confianza. Y cuando se ve que uno es totalmente rendido, hay allí completa libertad, uno puede hacer cualquier cosa.»
Srila Sridhar Maharaj.
Del libro: La búsqueda amorosa del Señor en pos de Su sirviente perdido
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Jaibalai prabhu
Toda la gloria a Sri Guru y Sri Gauranga
«Querido Prabhu, no te inquietes por algún ambiente ilusorio. Piensa que Srila Guru Maharaj siempre permanece con nosotros, vigilándonos y cuidándonos. Finalmente conseguiremos una victoriosa posición de servicio gracias a Su divina misericodia. Somos muy afortunados, es decir, estamos iluminados por una vida de servicio divino a Srila Guru Maharaj y Srila Swami Maharaj. Después de Sri Chaitanya Mahaprabhu, esta clase de ola de devoción no se produjo hasta que apareció Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Prabhupad. Esa ola se ha desatado por todo el mundo gracias a Srila Swami Maharaj y a Srila Guru Maharaj, a fin de destruir con éxito el entorno ilusorio; y ahora todo el mundo está cantando Hare Krisna. A tuertas o derechas, ellos establecieron la Conciencia de Krisna, pero si tomamos en cuenta cuantos obstáculos pasaron durante su vida, olvidaremos nuestras propias penas y dificultades.»
Srila Govinda Maharaj
Del libro: Guía divina
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Jaibalai prabhu
Toda la gloria a Sri Guru y Gauranga
«¿Y qué es el amor? Amor significa sacrificarse por otros. No deberíamos pensar que nosotros hemos de sacar provecho del sacrificio. ¿Quién es el destinatario del sacrifico? ¿Nosotros? No.
Pertenecemos al grupo de los que se sacrifican: el grupo negativo predominado, el grupo de Mahabhava. El sacrificio es el principio subyacente del amor, pero ¿sacrificio para quién? ¿Y quién es el beneficiario?
El amor es el beneficiario. Todos deben contribuir a favor del Centro, pero nadie debe extraer energía de allí. “Morir para vivir”. Con este espíritu debemos cooperar y trabajar en bien del verdadero amor y la verdadera belleza.»
Srila Sridhar Maharaj.
Del libro: En búsqueda de Sri Krisna, la Hermosa Realidad
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Jaibaial prabhu