Por Su Divina Gracia, Om Vishnupad
Srila Bhakti Nirmal Acharya Maharaj

Kolkata – a todo el mundo,
14 de Junio 2020, parte 2

Nuestro tiempo es muy corto, esta vida es muy corta, no debemos ser perezosos. No debemos perder nuestro tiempo – siempre seremos puntuales en nuestro servicio y nos ocuparemos en actividades apropiadas, en el servicio apropiado a nuestro Gurudev, a la Misión de nuestro Gurudev. Daremos nuestro amor y afecto y cuidaremos apropiadamente las Deidades de Gurudev, a la misión de Gurudev y a los devotos de Gurudev. Esa es nuestra realidad, y podemos lograr esto a través de la práctica.

La práctica hace la perfección. Siempre debemos pensar en cómo podemos mejorar la calidad de nuestro servicio. No todos tienen la misma cualidad de servicio, es posible que no todos tengan facilidades para el servicio al Señor, pero debemos servir a través del amor y el afecto, a través de nuestro corazón, lo mejor que podamos. Nuestro corazón y nuestra mente deben estar siempre limpios. No den ningún lugar a las cosas sucias – remuevan siempre las cosas sucias de su corazón. Debemos ser Vaishnavas simples. Debemos practicar la vida simple y el pensamiento elevado.

Nuestro pensamiento está enfocado en las cosas más elevadas, y debemos alcanzar nuestra meta, debemos ir a nuestro lugar apropiado, al lugar de donde venimos. Esto solo es posible para un ser humano, y por la misericordia del Señor tenemos este cuerpo humano, tenemos un maestro fidedigno, un guru genuino. Entonces, debemos hacer nuestro servicio apropiadamente siempre recordándolo.

A veces uno piensa: “Yo no haré este servicio”, pero el servicio de Krishna siempre se realizará. Si tú no lo haces, esa será tu pérdida porque alguien más hará ese servicio, no hay ningún problema. El servicio nunca puede ser detenido. Si alguien no hace su servicio, entonces vendrá algún otro devoto y lo hará. Por lo tanto, debemos tratar de hacer nuestro servicio lo mejor que podamos, lo antes posible, tanto como sea posible. Haremos nuestro mejor esfuerzo y le daremos las mejores cosas a nuestro Gurudev.

En realidad, nos estamos volviendo muy egoístas – siempre pensamos en nosotros mismos, siempre pensamos en nuestra propia felicidad, pero no sabemos si la felicidad llegará o no. Además, la felicidad que pueden conseguir en esta vida material es muy temporal – a veces llega la felicidad, a veces llega la tristeza. Para un devoto, ya sea felicidad o tristeza, es lo mismo. Debemos realizar lo que significa ser un discípulo apropiado y debemos tratar de ser discípulos apropiados de nuestro Guru. Un discípulo siempre piensa: “¿Cuándo me castigará Gurudev?” Ser castigado por Gurudev es la felicidad de un discípulo. Los devotos saben: “Si Gurudev me castiga, esa es la misericordia de Gurudev.” También pueden leer en las Escrituras – cuando Sriman Chaitanya Mahaprabhu alabó a Srila Sanatan Goswami y castigó a Srila Jagadananda Pandit, Srila Sanatan Goswami le dijo, “Prabhu, me estás dando amargura y le estás dando dulce a Jagadananda Pandit.”

Una vez, Sri Chaitanya Mahaprabhu también golpeó a Srila Advaita Prabhu. Para probar a Sri Chaitanya Mahaprabhu, Srila Advaita Prabhu una vez comenzó a predicar los conceptos mayavadi, y Mahaprabhu llegó a su casa y lo golpeó. Srila Advaita Prabhu estaba feliz y dijo, “Sí, ¡esto es lo que quería!” En otra ocasión, en Sri Puri Dham, Mahaprabhu le preguntó a Srila Srivas Pandit, “Srivas, ¿quién crees que es Advaita Prabhu? ¿Con quién puedes compararlo? Dime”. Srila Srivas Pandit respondió: “Compararía a Advaita Prabhu con Sukadev Goswami o con Prahlad Maharaj.” Al escuchar esto, Mahaprabhu se enojó mucho y abofeteó a Srila Srivas Pandit. Luego tomó un palo y estaba a punto de golpearlo, pero Sriman Advaita Prabhu lo detuvo, “Prabhu, por favor perdónalo – él no sabe lo que está diciendo.” Después de eso, Sriman Mahaprabhu glorificó a Advaita Prabhu. ¿Quién es Advaita Acharya? Sriman Mahaprabhu explicó que ‘Advaita’ significa el Señor, y ‘Acharya’ significa el que viene a este mundo como un devoto para predicar y difundir la conciencia de Krishna. Éste es quien se llama ‘Advaita Acharya’. ¿Y quiénes son Prahlad Maharaj y Sukadev Goswami? Ellos son bebés en comparación con Advaita Prabhu – Prahlad Maharaj y Sukadev Goswami pertenecían a una generación más joven, pero Advaita Acharya es mucho más elevado que ellos, pertenece a una generación mucho mayor. Así es como Sri Chaitanya Mahaprabhu explicó la gloria de Sri Advaita Prabhu. Él castigó a Srivas Pandit,

এতবড় বাক্য মোর নাড়ারে বলিলি ।
আজি বড় শ্রীবাসিয়া মোরে দুঃখ দিলি ॥

eta bada vakya mora nadare balili
aji bada srivasiya more duhkha dili

“¡Él se atrevió a decir esas cosas sobre Mi Nada* (Él que me llamó)! Hoy Srivasiya me ha angustiado mucho.”

*Nada: es un nombre con el que Sriman Mahaprabhu se dirigía a Sri Advaita Prabhu.

মোর নাড়া জানিবেরে আছে হেন জন ।
যে মোহারে আনিলেক ভাঙ্গিয়া শয়ন ॥

mora nada janibare achhe hena jana
ye mohare anileka bhangiya sayana

“¿Hay alguien que conozca las glorias de Mi Nada, quien me ha despertado de Mi sueño y me ha traído aquí?”

প্রভু বলে,—“অহে শ্রীবাস মহাশয় !
মোহার নাড়ারে এই তোমার বিনয় ॥”

prabhu bale,—”ahe srinivasa mahasaya!
mohara nadare ei tomara vinaya

El Señor dijo: “Oh gran Srivas, ¿es así como respetas a mi Nada?”

শুক-আদি করি’ সব বালক উহার ।
নাড়ার পাছে সে জন্ম জানিহ সবার ॥

suka-adi kari’ saba balaka uhara
nadara pachhe se janma janiha sabara

“Suka y otros son como sus hijos. Debes saber que todos son menores a Nada.”

অদ্বৈতের লাগি’ মোর এই অবতার ।
মোর কর্ণে বাজে আসি’ নাড়ার হুঙ্কার ॥

advaitera lagi’ mora ei avatara
mora karne baje asi’ nadara hunkara

“Yo he aparecido aquí solo por Advaita Prabhu – su fuerte llamada todavía resuena en Mis oídos.”

শয়নে আছিনু মুঞি ক্ষীরোদ-সাগরে ।
জাগাই’ আনিল মোরে নাড়ার হুঙ্কারে ॥

sayane achhinu muni ksiroda-sagare
jagai’ anila more nadara hunkare

“Yo estaba acostado en el océano de leche, y los fuertes gritos de Mi Nada me despertaron y me trajeron aquí”.

(Sri Chaitanya-bhagavata, Antya-khanda, 9.288, 294-298)

Enojado, Mahaprabhu habló: “Srivasiya, ¿qué has dicho? ¡Tú no sabes nada! ¿Qué estás diciendo acerca de Advaita Prabhu? Él es Mi ‘nada’ (নাড়া) – él me ha traído desde Goloka (Vrindavan) a este Bhuloka (mundo material). Él hizo eso. Con hojas de Tulasi y agua del Ganges, gritó y me llamó para que venga aquí. Él me ha traído a este mundo.” De esta manera, Sriman Chaitanya Mahaprabhu glorificó a Sri Advaita Acharya…

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Publicado originalmente en inglés en: Love For Guru Not Yourself

Traducido por: Mohita Krishna das

RESUMEN

Estos puntos destacan la necesidad de centrarse en el servicio al Guru y a la Misión del Guru con amor y devoción, dejando de lado los intereses personales y manteniendo una actitud humilde y receptiva hacia las enseñanzas del Guru.

  1. Valor del Tiempo y Servicio Apropiado: Se destaca la importancia de no ser perezoso y de aprovechar al máximo el tiempo y las oportunidades para el servicio apropiado al Guru y a la Misión del Guru.
  2. Limpiar el Corazón y la Mente: Se enfatiza la necesidad de mantener el corazón y la mente limpios, eliminando los pensamientos y actitudes egoístas y negativas, y practicando la humildad y la devoción.
  3. Práctica y Perfección: Se menciona que la práctica constante es esencial para alcanzar la perfección espiritual y el servicio adecuado.
  4. Entender el Propósito del Servicio: Se insta a comprender el propósito del servicio, que es agradar al Guru y a Krishna, y no buscar la gratificación personal.
  5. Aceptación de Castigo: Se resalta que el castigo del Guru se ve como una bendición y una manifestación de su misericordia hacia el discípulo.
  6. Humildad y Devoción: Se alienta a los discípulos a ser humildes, pensar en las cosas más elevadas y seguir el ejemplo de los grandes devotos y maestros espirituales, como Advaita Prabhu, quien aceptó el castigo de Mahaprabhu con gratitud.
  7. El Rol del Guru: Se subraya que el Guru es el medio por el cual los devotos pueden alcanzar su objetivo espiritual, y se destaca la importancia de reconocer y respetar la posición del Guru.
  8. La Misericordia del Guru: Se enfatiza que el Guru es misericordioso y puede traer a los devotos desde el mundo material al mundo espiritual.

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